风水对八字(风水八字算命大师)

八字和风水哪个作用更大

八字谱写了每个人的命运大纲，执行这命运大纲的，便是我们每个人身处的环境，所以就人主观能动性而言，风水学比八字紫微等术数更具“积极意义”。

八字时间与风水环境是各自独立的，也可以相互对应，可以参考共学，也可以只精一门不涉其余。我想说的意思是：可以唯风水论，如果风水技术够全面且精深的话；也可以唯八字论，如果八字技术全面且精深的话。它们是相对应的关系，并不矛盾，当然也可以互相对照：近年住宅破败伤对应的人，那么这个人八字大运必不吉；反之这人八字流年不利，对应的居住风水就肯定破了。所以还是简略些，再简略些，既讲出根据，又让大家明白道理最好。

所谓八字，其实指的就是一个人的出生时间，再进一步讲，就是根据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，包含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个出生时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的人生规迹，即称为运程，或运势。这个表示出生时间的命局，与这个表示运行规迹的运程，合起来便统称为“命运”。而解读这些命运信息的过程与方法，即是所谓的“算命”。

算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只是了解参考，却不能改变命运。算命其实就象你作体检一样，只是了解自己的健康状况，而想改变某种状况，必须去医生那里看病治疗服药才地。体检与看病治疗，其实是两回事，只不过现代多把两者合为一个程序，而有时也分为两个程序，比如当兵体检，或入学体检，只是检查身体，而不为你看病治疗的，要想看病治疗，就得请医生开处方，打针吃药才行。

所谓风水，其实就是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，由于这些气场五行磁场的不同，而会影响到其人生运势，现代人称其为环境气场，而古代人则称其为风水，风水的意思也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这些是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不但对其生命起着举足轻重的作用，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，即是所谓的“看风水”。

首先从命局与运势的关系来看；八字命局是一个人的出生时间，是先天注定的，是固定不变的，是不可改变的；而运程则是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程则是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不了解自己命运信息时，只能按照即定的路线行驶，也许会不由自主地走许多弯路，但当它了解了这些信息后，就可以调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。

命局与运程也是相互依托，相辅相成的，只有出生的命局，而没有运程，这个人就死掉了，而只有运程而没有这个命局，这个人也是不存在的。命局虽然固定不变，但由于对运程进行了趋吉避凶的调整，或去弯取直，或改变方向，当人生之路方向正确，路线顺利时，其运势也就会发生变化，这种有益的变化，也影响到命运的整体，故也可以认为从一定程度上，改善了命运，但其实质是由于运势的改变，而改善了整体的命运，而不是改变了你的八字命局。

因为风水是人们出生以后，所处的生活工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是否有利于你的生活与工作或精神状态，对你的人生运势影响巨大，所以风水是调整人生运势的最有效方法之一。

风水调整，是一项非常专业复杂的学科，我们不可能在此用一篇文章来教会你调整风水，所以只能概括性地让你明白风水的作用，而实际调整时，则需要请风水专家现场勘测才行。

首先这片大的风水气场，应该是比较和谐的，是比较适合人居的，是具备生活工作基本条件的。比如山清水秀，空气清新，环境优美，水质优良，食品丰富，交通方便，起居舒适等。而切忌在穷山恶水、空气污染、水源污染、噪声污染、以及坟场附近等等。

然后再根据个人八字喜忌，选择合适的方位与住房。

比如八字OO，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或住房西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7、8的，或卧室选在靠西的房间。

比如八字喜木，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或住房东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1、2的，或卧室选在靠东的房间。

比如八字喜水的，那可以向出生地的北方发展，或选择城市或小区的北部，或住房北面比较开阔之处；或选择楼层房号为9、0的，或卧室选在靠北的房间。

比如八字喜火的，那可以向出生地的南方发展，或选择城市或小区的南部，或住房南面比较开阔之处；或选择楼层房号为3、4的，或卧室选在靠南的房间。

比如八字喜土的，那可以在出生地的本地发展，或选择城市或小区的中部或东南、东北、西南、西北等处，或住房东南、东北、西南、西北等比较开阔之处；或选择楼层房号为5、6的，或卧室选在分别靠东南、东北、西南、西北等房间。

在喜土之中，虽然中央、东南、东北、西南、西北都属土，但这其中还有燥土与湿土之分，比如西南、西北为燥土含火，火气较旺，而东南、东北为湿土含水，水气较旺，这要根据个体八字需用寒暖燥湿的不同特点，去区别调整，也不能一概而论。

选择好住房或办公处所之后，还要对里面的颜色布局与家具用品等进行设计，也要根据主人八字需用，使之与所需五行融洽相符。

以上列举的，只是阳宅风水，即人们生活居住的风水，另外还有阴宅风水，也即祖先墓葬的风水，同样影响到子孙后代的人生运势，也需要进行必要的调整。

综上所述，可以看出，八字命局是注定不变不可调整的，但人生运势却是运动变化可以调整的，而调整的最好方法，就是采用风水调整，根据不同的八字喜忌，去调整所处的风水环境气场，以达到改善人生运势的目的。

通过以上论述，我们不难看出，八字是一个人所秉承的贫富贵贱的先天信息，而风水则是一个人所赖以生存发展的后天条件，二者关联互通，相互作用，相辅相成，缺一不可。如果一个人先天命运不好，比如工作不顺，感情挫折，财富贫困，健康不好，那他的后天所处的风水，也一定存在同样的问题，需要结合八字信息，一齐进行勘测调整。

由此我们得出结论，八字与风水的关系，其实就是一个先天与后天的顺序关系，是一对矛盾的两个方面，是同等重要的，而无谁重谁轻之分。如果硬要区分，那也只能有先后顺序上的区分。即从先天来看，八字是重要的，没有一个好八字，也不可能有一个好命运。但从后天来看，即使你有一个好八字，但没有好风水来辅助，也好不到哪去。这就是活生生的唯物辩证法，是人生命运的实用哲学，而不是唯心的，更不是迷信的。当人类充分认识，并掌握了这些信息与方法以后，就能更好地适应自然风水，更好地调整改善自己的人生运势了。

风水与八字是什么关系？

风水和八字是两回事，风水可以影响八字，改变运城，改变人生。八字几乎是影响不了风水的。一样的八字，风水好的人发挥的更好，成就更大。风水不好的发挥的不怎么样。一样的风水，八字好的人发挥的效果更好，八字差一些的发挥的稍微差一点点的。这个问题解释起来是比较困难的。一些人很有能力，但是风水不好的话，可能一辈子都怀才不遇的。有些人能力很一般，可是风水好，机会好，确有不小的成就呢！仅供参考吧！古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。

要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。风水与八字是两个概念，风水好加上八字好就会好上加好，吉上加吉，如风水不好就会影响人生与生活和事业及身体健康等一切事情。就是说风水不好影响八字改变命运，而八字不好就不会影响风水。风水是后天性，八字是先天性，后天性就可以改变一切，而先天性就不能改变一切。所以说一命二运三风水四读书五积德六努力等。人的出生年月日时由天干地支组成，而天干地支同样组成了风水24山的方位，所谓人的出生年月和吉时、吉位、吉向的和谐统一也就是天时、地利、人和就是二者的关系。