人就是最大的风水(福报不够镇不住财运)

目录：

人就是最大的风水

福报不够镇不住财运

道教签文解说

抬头看看天苍天饶过谁

象征平安健康的吉祥物

天道酬勤人道酬善

人就是最大的风水

1、天道好生不喜杀戮，生命是神圣可贵的，所谓「蝼蚁尚且偷生」，学懂珍惜生命就是修道的根本。讲求贵生、护生，就是珍重、爱护生命之意，戒律有云：“不杀生者，所以存仁爱也。”这是护生的出发点，着名艺术家丰子愷先生曾言：“护生就是护心，爱护生灵，劝戒残杀，可以涵养人心的仁爱，可以诱致世界的和平，故我们所爱护的，其实不是禽兽鱼虫的本身小节，而是自己的心。”

2、心中多一份祥和，便感召一份福德。心中生出一份邪恶，便多了一份凶厄。一切一切尽在此心，爱惜生命不只是以救护普世万物运转为目的，就是透过尊重物命而培养慈爱心。《道德经》以“慈”为“三宝”之首，强调修行当“常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。”

3、不抱怨父母唠叨，是孝顺；不在意父母的小毛病，是孝顺；面对父母有一个好脸色，同样是孝顺；……在时间的点点滴滴中，我们都可以行孝，也都可以积德。希望我们不忘感恩，心中铭记父母艰辛，做一个孝顺的儿女！

4、人活在世，总会执着于太多。或执着于人，或执着于事，或执着于物，亦或执着于一句话。过去的既已过去，不管好坏都已经成为不可改变的事实，再多执着只会给自己和他人徒增困扰。

福报不够镇不住财运

1、风水，算命，看相都有个作用，就是通过这些相，告诉你的福报如何，阴德如何。福报不足，就广行阴德。一般人不认命，总认为别人可以，我为什么不可以。其实因为你没有智慧，看不到对方的福报。福报也是可见的，比如通过长相，八字，风水就可以看。如果你慢慢修，长相就发生改变，许多老法师，年轻和年老，完全是两个模样。这就是福报增长后，人的相就改变了。

2、但人如果懂得风水后，就很爱耍小聪明，或者想占用风水宝地来盖祖坟，盖房子。都想通过风水来发财。这反而是天道所忌讳的。就要看你的福德能不能承载住。如果那些奢侈浪费，悭贪嫉妒的人占用风水宝地，发财后，反而对他不利，他浪费多了，马上福报就消耗完了。就像一个灯，油代表福报，只有那么多，你一下子发财，好比灯加大灯芯，火是大了，但油也快烧完了。

3、再讲一个祖坟的问题，诸位也不要迷信。历代皇帝的墓，甚至国都建的地方都是风水宝地，都希望能江山永固。为什么风水地形没变，江山却变了。这就是一个气的问题。一般人讲，气数已尽。像人一样，气数尽了，就要死了。比风水更厉害的，就是气数。

4、像333还是挺迷信风水的，但怎么迷信，他还是败走。据说他想去弄掉333的祖坟。但没有用。古人讲的，333“为人民服务”,气数已成。凭着333的这个为人民服务，就转变了江山的格局气数了。

道教签文解说

1、人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

2、《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。

3、《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又哪里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。

4、有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。他的一个报应，就是很爱投机倒把，不仅不剩下钱，还到处欠债。为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。

抬头看看天苍天饶过谁

1、我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。

2、因果报应、六道轮回、鬼神之事，这是确确实实存在的。古德说，“菩萨畏因，众生畏果”，众生愚痴，造作的时候，他疏忽大意，造作种种恶业；果报现前的时候，他害怕了，这个时候害怕也没用处，也无济于事！

3、一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？

4、现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

象征平安健康的吉祥物

1、八卦铜葫芦是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近， 在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽...查看详情 >>

2、古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异...查看详情 >>

3、玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。 玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印...查看详情 >>

天道酬勤人道酬善

1、曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。年少时在家读书，有位梁上君子潜伏他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。

2、春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

3、晏殊少年时,张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷,召至殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。晏殊见到试题,就说“臣十天前已做过这样的题目,有草稿在,请另选试题。”宋真宗非常赞赏他的诚实,便赐他“同进士出身”。

4、入朝办事后,当时天下无事,容许百官择胜景之处宴饮,当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会。而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官,忽然皇帝御点晏殊上任。原来,皇上认为:“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎忠厚的人,正可教333读书。”