王守仁八字(王守仁八字)

与王阳明同一天出生的人？

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一生中经历了无数次几乎无路可走之绝境通过积极有为反能迅速反败为胜的情况，认知能力和生活品质都有了质的飞跃；也经历了在人生境遇各方面发生有利大转折时应该有为时，仍采取无为和明哲保身，而反让自己不停被人暗算和蹂躏的情况，认知水平停滞甚至下降，百思不得其解中困惑中痛苦中折磨中，直到四年前重病中看到先生的传习录，才霍然开悟。

1、致良知才是绝境中让自己拥有最接近天道人道之明窗。在大道前行进的汽车凭的是擦洗得越干净的挡风玻璃和车窗越安全，灰尘越多越容易遇到大事故。人类社会是紧紧围绕欲望而有了发展动力的，自觉选择基于最接近天道人道的欲望就是致良知，在人生大道上如果自己心能做到处处致良知，遇到上天为让你尽快知天命而设的大坑，你肯定比灰尘蒙蔽的恶知轻松提前看出大坑的位置，即使不小落入坑也看出第一个挖坑出于什么目地落下锄头，如何让这个坑反变成第一个挖坑者现形的工具和让他自作自受的泥潭，反从这个自救过程让自己受用不浅，一切皆拜致良知所赐。

2、事上炼精神是用积极有为的心态，去经历事情的各种磨砺中，逐渐明白自己天命，和提高自己认知水平的入世心态。你若恍惚中不明白自己的天命，上天就会安排一连串绝境，让你自己逐渐通过解决和脱离这些绝境过程，让你至少有了量变的积累和认知水平的大幅提升甚至生活品质飞跃；当你在优裕的生活环境中开始迷失自己，上天就会安排一些小事折磨你蹂躏你，你若不明白上天的本意，在迷失的道路上走远了，认知水平下降了，一场突如其来的几乎能致命的绝境就会降临，过去的量变在这场剧变中可能变成质变，逐渐明白天命和自己完成天命应该拥有的认知水平。事上炼是自己和天命的最快捷桥梁，是提升认知水平最好手段。

3、知行合一是知天命尽人事的最大表现。通过事上炼得到提升后认知水平，都要在完成天命的道路上处处不断验证和服务天命，否则必为天所厌弃。

4、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。看人看事不要凭人与事对自己的利害关系来确定是好事还是坏事，人和事都只是完成天命中的要素之一，不能用对自己有利就为善，不利就为恶，把每个要素的善恶方向都引向有利天命的的方向，就是神级存在。

一叶载六花归去;雁横远塞，片笺写八字归来”王阳明与其

从命理角度分析王阳明和心学

王守仁，字伯安，别号阳明。“心学”创始人。心在《黄帝内经》中用火的五行来表示，即少阴君火，心在人体中处在君之位，可见其地位之崇高。心学在哲学思想上，就是火之学，就是指导人们知行合一的光明之学。

“阳明”二字就日月光明之意，从这里也可以看出王守仁是多么崇尚光明，崇尚正义道德光明的理想社会，崇尚光明正大的做人做事。王守仁这么渴求火、渴求光明，从命理上能否找到渊源呢？

从明代流传下来的命理书《子平玄珠》可以找到王守仁的八字，用排盘反推也是准确的出生年月日，即1472年10月31日。具体八字为：壬辰 辛亥 癸亥 癸亥。

从命理角度分析，这是一个特殊格局的八字，即飞天禄马格。因八字亥字多，古人认为用亥水冲出巳火，巳火中有丙火戊土庚金，代表命主的癸水可以由此得到财官印。

如果不从飞天禄马的特殊格局看，那这个八字根本不好，八个字六个水一个金一个水墓库，几乎全是水，用易学取象看，象冬天夜里黑沉沉的大海，或者初冬下着雨加雪的夜晚，对应的人生必然孤苦凄凉、贫贱无依。

而从王守仁的人生成就反推，恰恰符合飞天禄马的格局原理，就是黑暗的亥水多冲出巳火光明来，巳火也是丙火，就是夜里大海中的灯塔，就是普照万物的太阳！

从王守仁的八字，我们透过冰冷的大海之夜或者初冬的雨夜，看到对火的渴望，看到对温暖光明太阳的渴望。其实，这一切都源自他出生这一刻的八字，来自骨子里的向往和人生使命。

王守仁的八字，从纳音看，也是一片汪洋，壬辰是长流水，辛亥是钗钏金，两个癸亥是大海水。水本身代表智慧，又是柔中有刚，平时风平浪静，而镇压土匪、平叛宁王朱宸濠时，水则表现出排山倒海波浪滔天的力量。由这种大智慧的八字，创立伟大的心学也就是必然了。

《子平玄珠》是这样解析他的字：“癸亥日亥多能虚冲巳中丙戊庚，为癸之财官印绶，身旺飞天有力，文谟武略，遂为一代伟人。”

“纵皆阴影，吾心光明”的龙场悟道，开创了震古烁金的阳明心学。“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话就是心学的最高概括。

对于当代时代，推崇良知，推崇知行合一，心学仍有着积极的意义。