八字陈宝良(陈宝良太极拳)

男人别说累是什么歌？

明朝对待官吏待遇极差，唯独把朱姓藩王供奉起来，举全国之力像圈养牲畜一般养着，尤其靖难之役之后，朱棣主导削藩，藩王失去了带兵护卫之权，但名下的土地和赏赐的财物只多不少，即便到了明朝末年国家财政困窘，这些藩王仍然富得流油，如福王朱常洵就藩洛阳，万历皇帝一次性送给了福王2万顷农田（30万亩土地）。

而拥有“宫殿楼阁近千间，壮丽近于皇宫”的楚王朱华奎同样富可敌国，然而在张献忠大兵压境，这位明朝的王爷却完全没有为国解难的觉悟，丝毫不肯将府中财富拿出来资助军需，还称“要接济饿兵，孤一概无有！”还以祖传的镀金椅子做样子：“此可佐军，他无有。”

楚王之所以会这么做，原因主要有以下三点：1.明朝军队后勤保障由地方负责

明朝卫所制以军屯自给，一旦长途行军，军队不自备粮草，而是每到一地，由当地政府酬粮饷保障后勤，至多不能超过三天口粮，这样军权便牢牢限制在文官掌控的行政体系中。只不过各地官员能力素质不一，到了明朝末年，年年兵荒马乱，地方已无力承担军队供养，军官纵兵抢掠的事情也常有发生，吴桥兵变就是典型的地方与军队的矛盾爆发体现。

2.藩王没有助军义务

朱元璋分封儿子到各地就藩，拥有兵权，然而靖难之役后朱棣自己也知道藩王掌兵容易导致叛乱，于是主导削藩，形成藩王“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业，并能世袭罔替”的格局，宣宗平定朱高熙叛乱，进一步规定藩王“出城省墓，请而后许，二王不得相见”的严厉措施，也就是说藩王沦为了养尊处优的国宝大熊猫，连旅游出行自由都没有，出生便在荣华富贵中醉生梦死，说什么与国同难，简直痴人说梦。

崇祯十年（1637年）清兵入关劫掠，热血青年唐王朱聿键起兵勤王，结果被崇祯皇帝以“藩王不掌兵”的祖制被废为庶人，圈禁在凤阳祖陵。崇祯十四年（1641年）开封保卫战，周王朱恭枵做到了捐资助军，用五十二万两银子“买米麦，日夜造饭屑面，饷守陴者”，还“悬赏格，殪一贼予五十金”，激发城内军民击退李自成。然而李自成三次进攻开封，引黄河水淹开封，最终同样没有守住。

也就是说，出了钱不一定能守得住，还可以被朝廷下罪，何况正值乱世，有多少溃兵、市井无赖拿钱就跑路呢？真不好说。

3.宗室缺乏团结共助的同理心

明朝灭亡，引人深思亡国与亡天下之辩。实际上，北京城破之日，自杀殉国的官员还不如靖难时期的多，士大夫的集体沉沦甘心头顶一条拙劣的辫子高呼万岁。

同样，藩王平日里无恶不作，仗着宗室身份欺压地方，但触碰朝廷底线动辄圈禁或者废除身份，朱家子孙互不相见，仅剩血统维系，如何能让他们在国家危难之际挺身而出呢？

明朝宗室疯狂繁衍，到了末年竟有30万之众，可是人多不意味着力量大，国家承平之时他们是国家的蛀虫，崇祯帝自缢之后他们争权夺利，把半壁江山折腾得不成样子，仅仅28年便彻底亡国灭种，还不如我们眼中的弱宋。

我想研究明朝历史!除了《明史》以外,还可以看点什么书籍?要比...

在李自成张献忠农民军纵横南北的明末农民战争年间，“楚王朱华奎一毛不拔”事件，是桩既荒唐可笑，却又发人深思的活剧。

事件的主人公楚王朱华奎，早在晚明党争一地鸡毛的万历年间，就是个出名的话题人物：他在万历八年（1580）登上楚王位，曾经因为身份问题，闹出万历三十一年（1603）震撼朝野的“楚宗案”。以学者张建民《明代两湖地区的宗藩与地方社会》一文考证，此案不但导致楚宗室冲击楚王府，还被当时首辅沈一贯，当做了排斥异己的由头。借题发挥掀起了党争。明末王爷里，这位，算是个“招事”的人物。

而到了崇祯十六年（1643），已经做了六十三年楚王的朱华奎，又摊上了大事：张献忠的农民军重兵迫近武昌，武昌城眼看到兵穷粮尽的地步。《绥寇纪略》记载下的朱华奎，却上演了极度荒唐无耻的一幕：当急红了眼的官员们齐集楚王府，磨破嘴皮子求着朱华奎掏些军费时，朱华奎却只是淡定的拿出了楚王府那把裹金椅子（洪武皇帝所赐），外加轻飘飘一句“此可佐军，他无有”——我这没钱，就一把裹金椅子，要就拿去。他是真没钱？当然不是，在朱华奎这类藩王看来，钱是大明皇家赐给他的，打仗剿贼则是官员军队的事，我只是负责享受的，打张献忠与我何干？但现实却是紧接着打脸：弹尽粮绝的武昌城失陷后，捂着钱包蹦子不掏的朱华奎，也就成了张献忠案板上的弱肉。他号称“没钱”的楚王宫里，被张献忠前后搂走了“金银各百万”，以至于“辇载数百车不尽”，简直一通大补血。朱华奎呢？也被张献忠扔进长江溺死。这打脸，命都“打没”了。

做完这一切的张献忠，还来了一句生动补刀：“有如此赀财而不设守，朱胡子真庸儿！”有这么多钱，你都没守住武昌城，不宰你宰谁？

而这一句话，何尝不是明朝灭亡，另一个叫人心痛的原因：晚明为什么穷得叮当响，还不就是因为这些如蛀虫一样的藩王？明朝藩王制度的槽点，许多学者早已大书特书，而发展到明末时，这积弊了近三个世纪的制度，更变成了大累赘：陈宝良《明代社会生活史》里做出统计，单是嘉靖四十一年（1561）这一年，明王朝“恩养”宗室藩王禄米的支出，就多达853万石。这是什么概念，就以当时的河南省为例，河南全省的存粮只有84万石，而养活河南一省的宗室藩王，却需要粮食192万石，属于严重的入不敷出。

距离明朝灭亡七十七年前尚且如此，再参考明朝宗室们狂飙突进的繁衍速度。到了内忧外患的明末崇祯年间，藩王消耗的国家开支，那是只重不轻。宗室兼并土地，与国家争夺田赋税收，还是以河南省来说，当时有“中州地半入藩府”之说。也就是一半的土地，都掌握在宗室藩王手里。

所以也不难理解，为什么朱华奎被俘后，能给张献忠如此巨大的补血。他的生活水平，放在明末藩王里，就是个缩影。一边是国库空虚，一边是内外交困，八旗与农民军来回折腾。但还有一边，是藩王们家家花天酒地，依然年年消耗国家巨额财富，过着骄奢淫逸生活。如此大明，怎还有救？

而到了明王朝大厦将倾，农民起义如烈火燃遍时，占有巨额财富的藩王们，作为大明王朝的重要既得利益者，却纷纷上演了“神补刀”表现。诸如朱华奎这样，大兵压境还一毛不拔者，更是好些位。

比如身在洛阳的福王，表现就与朱华奎半斤八两。以顾城《明末农民战争史》记载：当李自成农民军迫近洛阳城时，洛阳城里的南京兵部尚书吕维祺，就给福王朱常洵写了一封振聋发聩的书信，信中描述了河南“三载奇荒，亘古未闻”的惨状，那“城头垛夫又皆鬼形鸠面而垂毙者”的惨状，叫几百年后的后人都忍不住叹息。但家中金山银山的福王呢？却是置若罔闻，一分钱也不掏。

于是，当李自成农民军即将攻城时，那些饿着肚子作战的明军们，也是纷纷倒戈。活捉了福王的李自成，也面对这个大腹便便的王爷，发出一声响彻晚明乱世的怒斥：“汝为亲王，富甲天下，当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓，汝奴才也”。然后，又是处死王爷，把王爷家的家产“大补血”。这一套操作，是明末农民战争最后几年里，常见的“操作套路”。

财富惊人的藩王们，就以他们鼠目寸光的眼光，守财奴般的脾气，一个接着一个，给农民军当了“运输大队长”，终于“补”得李自成们兵强马壮，朝着风雨飘摇的北京城杀去。

在那个凄风苦雨的晚明末世，这些最享受“幸福生活”的王爷们，这些当年朱元璋给予厚望的“龙子龙孙”们，这些号称拱卫大明社稷的“宗藩”们，他们的荒唐与无情结局，几百年后，依然当得一声叹息，还有叹息后的长思。参考资料：谈迁《国榷》、吴伟业《绥寇纪略》 、张建民《明代两湖地区的宗藩与地方社会》、顾城《明末农民战争史》、陈宝良《明代社会生活史》

作者：我方团队张嵚