纯阳八字为哪些要保密(四柱纯阳为哪些保密)

八字纯阳女生，为什么只要家里人只要会出事就会被鬼？

《列仙全传》卷六略云：吕岩，字洞宾，自号“纯阳子”（ 古代以为阴阳二气合成宇宙。火为纯阳，水为纯阴；再者阴阳家以阴历四月己巳日为纯阳，吕洞宾生于是日，故自号“纯阳子”），自称回道人，俗传“八仙”之一。父亲吕让，为海州刺史，贞元十四年四月十四日生，唐朝蒲州永乐县人。两举进士不第，年六十四，游长安酒肆，见云房先生（即钟离权，八仙之一。元代全真教奉为“正阳祖师”，号“正阳子”，又号“云房先生”。），求度世术。云房十试吕洞宾，皆心无所动。乃携吕洞宾至（终南）鹤岭，传以上清秘诀。吕洞宾既得道，始游江淮，试灵剑，除蛟害，隐显示变化四百余年，人莫识之。按相传吕洞宾有诗云：“朝游蓬岛暮苍梧，袖裹青蛇（剑名）胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”

吕洞宾为民间所艳称之人物，描写它的作品很多。元代马致远有《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧，明代以吕洞宾为题材而编写之杂剧尤夥，如《吕洞宾三度城南柳》（谷子敬）、《吕洞宾花月神仙会》（朱有燉）、《吕洞宾桃柳升仙梦》（贾仲明）、《吕纯阳点化度黄龙》（无名氏）等。大家耳熟能详的的故事有很多，最熟悉的莫过于八仙过海、吕洞宾三戏白牡丹、狗咬吕洞宾等。在世人的眼里，吕洞宾游戏红尘、自在逍遥、放浪形骸、无拘无束。据说吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”他就是道教中的剑仙、酒仙、诗仙、逍遥仙！

关于“八仙过海”，鲁迅所著的《中国小说史略》“明之神魔小说(上)”有较为详细的说明：《四游记》，其书凡四种，一曰《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》。“传言铁拐(姓李名玄)得道，度钟离权，权度吕洞宾；二人又共度韩湘曹友，张果蓝采和何仙姑则别成道，是为八仙。一日俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战。八仙‘火烧东洋’，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去，而‘天渊迥别天下太平’之候，自此始矣。书中文言俗语间出，事亦往往不相属，盖杂取民间传说作之。”

又据《东游记传》，八仙过海时，吕洞宾倡议，谓不得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以花篮投水中而渡；吕洞宾以箫管投水中而渡；蓝采和以拍版投水中而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海。是谓“八仙过海，各显神通”。脉望馆抄校本《也是园古今杂剧》有《争玉版八仙过海》一剧，即演斯事。

八字纯阳的绝世好命

我们一般都是从八仙过海的故事中，认识道教的八仙的。他们分别是吕洞宾、曹国舅、汉钟离、铁拐李、蓝采和、韩湘子、何仙姑、张果老。其实，他们七男一女，在现实生活中，都有其各自的原型。今天，就来说说纯阳子吕洞宾吧。

神仙们都有一个共同的特点，就是神乎其神。他们的来龙去脉，也被渲染得神龙见首不见尾。比如，吕洞宾的家乡在哪里，就有好多种说法。估计是因为，各地都愿意把这位神仙当做自己的家乡人吧。

基本可以肯定，吕洞宾是唐代的历史人物，并且是山西运城永乐镇生人。那里，现在还有国家重点文物保护单位永乐宫。这个元代建立的永乐宫纪念的第一号仙人，就是这位纯阳子吕洞宾。永乐宫内有著名的元代壁画，是我国的艺术瑰宝。前几年，我有幸专程从广州开车去运城及其周边游历，参观过永乐宫。记得当时，游客并不算多。

永乐宫是纯阳子吕洞宾的大本营。因为，与其他道观不同，这里是这位神仙出生的地方。那么好啦，他怎么会自称纯阳子呢？估计，与他的生辰八字有关。

什么叫生辰八字呢？这属于所谓传统的命理学范畴，就是我们常说的算命啦。把一个人出生的年月日以及时辰这四项指标，用十天干以及十二地支来表示，就可以得到四组每组两字共计八个字的生辰八字啦。比如，乙丑，戊子，乙巳，庚辰，就是某个人的生辰八字。按顺序，分别代表这个人出生时的年、月、日、时辰四项内容。

请注意，天干和地支还分阴阳，阴阳各占一半。天干里面分五阴五阳，其中，阳天干：甲、丙、戊、庚、壬，阴天干：乙、丁、己、辛、癸。地支里面也分六阴六阳，其中， 阳地支：子、寅、辰、午、申，阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这一下就比较清楚啦。吕洞宾之所以叫纯阳子，是因为，他的生辰八字里面的八个字都是阳性的。一般说来，纯阳属于阳气太旺，好动活泼，往往还对母亲不利（因为母亲属于阴性）。但是，纯阳有利于成仙哦。当然，这些说法都值得商榷，不过，古人还是比较相信这一套的。

纯阳子吕洞宾，据说是个饱读诗书的美男子，这也符合其八字纯阳的特征吧。不过，他的成仙之路，是长得奇形怪状的汉钟离指引的。这要从吕洞宾的黄粱一梦开始讲起。相传，在长安酒楼食肆流连的吕洞宾，巧遇了其貌不扬的汉钟离。当然，后世道家觉得，哪里有什么巧遇呢？因为都是机缘呀。

酒酣耳热之后，吕洞宾进入了神秘的梦乡。这个梦先甜后苦。先是，梦到自己高中状元，入朝为相，然后，娶妻生子，风光无限，那叫一个光宗耀祖啊！可惜，天有不测风云，不慎得罪了小人，被贬荒野，孤苦伶仃，饥寒交迫。吕洞宾正在吞口水之际，梦醒了。不料，身边站着个汉钟离，汉钟离说：

黄梁犹未熟，一梦到华胥。

喂，你怎么知道，我做梦时饿得想吃黄粱呢？就此，汉钟离就跟他阐明了自己的观点。大意是，人世间的荣华富贵，不过是过眼烟云而已。其实，这就是一场梦呀。既然是一场梦，那就应该勿悲勿喜才对。只有超脱于这些凡人琐事，才可能走进那无忧无虑的仙境。

经过汉钟离的点化，懵懵懂懂的书生吕洞宾，这才走上了成仙之路。当然，最后他成功啦。

写到这里，我不由得想起了另外一位解梦的大师弗洛伊德。弗洛伊德通过释梦，开创了精神分析学；而汉钟离却造就了一个神仙。一个务实，一个务虚，差别何其大也。

我看，扬弃传统文化与学习国外的经验，确实不可偏废呀。