谢烨八字(谢烨怎么样读)

顾城为什么要杀死自己的妻子?

顾城、谢烨、李英、文昕。如今四个人都已离开人世了。

从事件层面上看，顾城的杀妻与自杀就是一场感情纠葛和意外。

顾城和谢烨1979年相识，1983年结婚，1988年到新西兰激流岛隐居。在这个过程中，两人的感情可以说如童话般浪漫,而且谢烨对于顾城有一种很深的崇拜感。

1986年时，一个名叫李英的女孩，通过好友文昕的介绍，认识了顾城并一见钟情。在顾城、谢烨出国的前一天，李英当着谢烨的面将自己的心意告诉了顾城。之后，1990年李英也来到了激流岛，和顾城谢烨过上了三人同居的生活。国外的生活是艰难的，何况偏僻的激流岛上还有必须忍受的孤独和单调，但因为有谢烨李英两个女人的陪伴，顾城反而过上了其女儿国童话城堡一般的生活。

但显然这样的关系不可能长存，谢烨和李英都在这段感情中挣扎着。先离开的是李英，1992年，李英同在岛上的英国移民约翰结婚，随后移居悉尼。英儿的离去让顾城陷入痛苦之中，他还把他们的故事写成了一本书。随后更让他无法面对的是，谢烨也要离开，她接受了一个叫大鱼的男人，并决定了和自己离婚。

1993年10月8日，当顾城再一次请求谢烨留下、谢烨不为所动后，两人争吵起来并发生了肢体冲突，冲突中顾城用斧头砍伤了谢烨。应该说这是个意外，顾城并没有准备杀死谢烨，当谢烨倒下以后，顾城还跑回家中给姐姐顾乡打了个电话说：“我把谢烨给打了”。之后他写下四封遗书，然后在树上上吊自杀。在顾乡呼叫的救护车将谢烨拉到医院急救的几小时后，谢烨也撒手人寰。

而从根本层面上看，顾城的杀妻与自杀则是一种扭曲的精神世界崩毁后的必然结果。

就像其诗歌里所写，顾城把自己当作一个任性的孩子，他与现实世界永远存在着一种疏离，虽然他会木工活，可以把激流岛上的房子修得很好，甚至在院子里修建了全套的下水系统，但他的内心是厌烦日常生活的，他有一个理想的乌托邦、一个属于他的天真纯洁的自由王国。谢烨的宠溺和李英的出现，让他曾享受过这样的生活，但当爱人相继背叛而去，这个乌托邦顺时倾塌。他无法接受这样的现实，他想永远占有这一切，他更无法接受自己的纯情被玷污，因此陷入了一种混乱和绝望之中。用邓晓芒的话说：“幻想中的纯情是自欺，真正实现出来的纯情则是痞。”可以猜想，顾城生命的最后时刻应该已经处于一种心理疾病甚至精神疾病的状态了，在这样的状态下发生什么样的悲剧都不意外。

在文学史上，顾城是有大贡献的人，他的诗值得一代又一代读者阅读下去。但在最后这件事上，他也是不可原谅的。从前做《流亡的故城》那部片子时，西川讲过，我忘记他引用的是谁的话了——“我们写诗就是为了让无辜的人免于杀戮”，从顾城作为诗人，却亲手让一个无辜的人遭受杀戮，这是从根本上和诗歌精神相悖的。

诗人顾城之死"},"info":{"app_download":false,"icon_name":"站外

顾城的心中构建了一个理想国，他身上其实有很深沉的厌世感。

翻看顾城的照片，发现他大多数时候都喜欢戴着一顶帽子，他的名字里有“城”字，北京的城墙拆掉了，他就把城墙搬到自己的头上。

顾城就用这样的方法，把自己与外部世界隔离起来，在他的诗句里，多次提及了死亡的意向。

1987 年，顾城和妻子来到新西兰威赫克岛。那是一片原始丛林，顾城想在这里实现自己的理想国，具体化表现就是一个一夫多妻的原始社会单元，一个被人类文明遗弃的模式。

所以已经结婚的顾城，与英儿有了婚外情，他想维持三个人的这种关系，在自己的理想国里永远逃避下去，随后谢烨生下儿子木耳，顾城却经常发脾气，认为木耳的到来夺走了谢烨对他的爱，他根本不喜欢这个孩子。

英儿很快为了绿卡和别人结婚，谢烨也对顾城彻底失望，准备与他离婚。

顾城的理想国顷刻倒塌，这对他来说实在难以接受，他挽留谢烨，但对方去意已决。

顾城在写给亲人的信中提到：“谢烨骗了我，她们都骗了我。”

最后他把斧头砍向妻子，然后自尽身亡。

心理学家斯金纳（B.F.Skinner）曾经提出过一个概念：操作性行为。所谓操作性行为是个体以自发行为作用于环境,受到环境的强化,这种后果反过来对个体的下一次行为起促进作用,从而使这种行为不断产生。

在生活中得不到期望的结果，就可能把死亡看作是强化，认为死亡可以引起他人的关注，或得到报复的快感。顾城曾经为情人写过一本书叫做《英儿》，在书完成之后，他就萌生了自杀的念头，还得意跟妻子说，我如果和书里写的一样自杀，书肯定可以热卖。

顾城的错误就在于他执意把自己与现实世界隔离起来，想打造出一个乌托邦式的生活，以退缩作为防御机制，把自杀当作是可操作的，认为自杀可以换回自己想要的报酬 ，认为自杀可以解决一切烦恼。

所以在被这种可操作性的思维主导下，随着理想国的破灭，他不仅结束的自己ide生命，也将手中的斧子对准了妻子谢烨，因为谢烨也是他理想国中不可或缺的角色之一。