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1、神煞赋三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。神煞是壬课判断中重要的参考因素，具体表现在：1、具体发生什么事情，可借助神煞来进行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，为天目，主宅有怪异之事。2、神煞有时候也是重要的类神，比如驿马、游都。从“课聚传遇”的角度来考虑，神煞还有很多地方有用。德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。 德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转兄为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种；解神有天解、内解、外解等多种。月德正巳運行孟，日德阳居阴合食。 月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，周而复始。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳

2、，壬日亥，癸日巳，所谓甲德自处在禄地，乙德合处居官乡是也。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之凶變吉。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。解神两月行一位，正申九五逆分交。 此论天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。儀神六甲當旬首，奇神三从两宮移。 仪神，指旬仪，六甲旬首也，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬丑，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支仪，支煞也，子日

3、起午逆行，午日起未顺行。干奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未顺行。子戌牛頭申午鼠，寅辰两甲共居猪。 此旬奇之起法也。正子顺流生氣在，更乘吉將福偏滋。 生气，月煞，正月起子，顺行十二支。生气者，吉神也，天詔皇書君命至，聖心天喜樂无遲。 天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，圣心亦代表恩泽。四時養宮承天喜，临官地上接皇書。天喜、皇书皆是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之养神者，春木令也，木长生于亥，养在戌，余行例推。皇书，指南课例多称为皇诏，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之禄地。天詔正猪顺十二，并乘二馬赴皇都。天诏，月煞，正月起亥，顺行十二支。天诏乘天驿二马，主朝廷诏命颁来，若课传吉，则有赴都

4、飞升之象。克支则有讼祸，非细。聖心阴阳分南北，雙月逢蛇單月猪。圣心，单月起亥顺行，双月起巳顺行。俱是顺行十二上，庶人利動宦遷除。 承上文而言，实际上有的并非是顺行十二支。凡遇生气、天诏、皇书、圣心，皆利行动，官占升迁，常占有出行、创业、婚姻之喜，盖数神皆更新、生长之象敢。天喜为四季养神，亦利胎产。天赦皇恩同到课，爲官免罪複興隆。天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，其余应用极少。六阴正未皇恩顺，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。皇恩，月煞，正月起未，顺行六阴支，正七未，二八酉，三九亥，四十丑，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以指南课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇

5、申，冬遇子，亦可做天赦看。天龙專利求名祿，卯顺春王十二終。指南云“天龙游煞草蛇伏”，盖天龙、游煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯顺行十二支。月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，指南云“月合有吉庆。”勿与月将混。天庭專主朝堂事，天吏爲官最喜临。三合仲鸡天吏逆，歲幹祿後號天庭。天吏，月煞，主升迁、公讼事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而复邕。天庭，岁煞，岁干禄后一位。文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳雙雙語。文星、福星，俱是干煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱

6、是五行之长生之地，与学堂同。福星，甲日子，乙日丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。天財上课求財吉，謀望成神真有益。天財六阳正顺午，成神正巳临官逆。天财主财帛事，月煞也，正月起辰，顺行六阳神。成神，主成合事，多用于婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。占病須尋天地醫，课传有救瘥療時。天醫寅月辰宮顺，正戌前行屬地醫。天地医神起法，诸书不一。大多以正月起戌顺行为天医，对冲为地医。六壬类集起法与诸书异，但天地二医神之作类似，故亦可通用。惟有的壬书将天喜与天医起法等同，实是错误，要知天喜为季神，天医为月煞也。天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。天馬六阳正

7、顺午，驛馬三合頂頭沖。传中若不临空陷，行客遷官最喜逢。壬书所谓“二马”者，天驿二马也。惟天马乃月煞，驿马虽有年、月、日、时、年、命六种，唯日马多见。驿马者，三合头冲是也，若发用为官爵课。从历来课例看，天马的作用远逊于驿马，除游子课比较重视外，一般不以天马为动身。剑虹一系更是将天马弃置不用，而以认为“壬课中真正的天马只有一个，那就是旬内丁神。”天马起法，正月午，顺行六阳神，正七午，二八申驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官、占病均极重视之。天鸡天信主信音，宴會須知有會神。天鸡天信正从酉，

8、鸡逆飞來信顺奔。會神正羊二月犬，三寅四亥五鸡輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龙遇臘，人生惟喜會姻親。天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。天鸡正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。指南云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。”会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将六合，或三合、六合，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，十二月分别为未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。指南云“浴盆天目

9、龙神位”，盖此三神起例相同，均为季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；对冲为天耳。乙者，贼神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，闭口，最宜藏形匿迹，打探消息。乙者，辰也，余类推。天目又为神祗，占宅多有怪。三個游煞同二馬，在家思出外思歸。三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神。春正（一作月）自卯安游煞，顺行十二不須猜。指南云：“天龙游煞草蛇伏”，月煞也，正月起卯顺行十二。游神春丑逆到戌，四時相配分端的。游神，季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。游戲春蛇夏屬依，秋鸡冬向龙宮立。戏神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。紅煞三煞大小煞，灾如其類定无差。四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是紅紗。三合墓前爲劫煞，灾煞

10、天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。俱同三合看，仲季是其家。此论金神、三煞、大煞、小煞也，俱为凶煞。金神，又称破碎、红沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日丑。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，君子加官，小人凶事。小煞，月煞，正月起丑，三月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。三煞，劫煞、灾煞、天煞，俱岁煞。灾煞，岁支三合局仲神对冲是也，子年午，丑年卯，寅年子，卯年酉，周而复始；劫煞，灾煞后一位；天煞，劫煞后一位。欲問灾危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪门及墓门。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃临。死符顺孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖爲死

11、氣，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓隨時作庫安。未戌丑辰尤主哭，哭神见淚猪鼠間。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰爲吊客，歲前二位作喪门。歲後四辰爲白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春从酉，墓门三合絕宮嗔。三神俱主死。死符，年干煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死气、死神俱月煞。死气者，月建三合局前神，寅月在午之类。死神者，死气后一位，月建属孟，则前一位孟神为死神，仲季仿此；如五月午为仲，前一仲为酉，酉为死神。三丘、五墓、哭神俱神，主坟墓事，占病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神与五墓起例同，三丘对冲是也；哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。亡神、墓门，俱

12、月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始；墓门，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。丧门、吊客，俱年支之煞，丧门岁前二辰，吊客岁后二辰，丧吊全逢，占病主死，单逢不死，巳乘吊客主蛇怪。岁虎，岁后四辰，子年酉之类。病符，岁后一位。丧车，季煞，起法同四废，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，阳破后三辰，阴破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，顺行十二辰。血支血忌血光见，女灾羊刃産胎危。血支舊月顺，血忌两分之。正月當从丑，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女灾尋絕地，羊刃祿前奇。血支、血忌、血光、女灾，俱月煞。血支，正月起丑，顺行十二辰。血忌，阳月自丑起，阴月

13、自未起，俱顺行。血光，正月起辰逆行十二辰。女灾，与墓门起例同。羊刃，禄前一位，甲日卯，乙日辰之类。天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。游魯二都行客忌，路途難免遇灾迍。天賊阴阳分两處，單从龙起六阳辰。六阴酉上逢雙月，不論阴阳總逆行。天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇见應知戊癸惡。游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。游都沖處魯都见，更主兵家探賊情。天贼，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申丑午亥；阳月起辰，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；俱逆行。游都，干煞，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅

14、，对冲为鲁都。天盗，正寅，二亥，三申，四巳，周而复始。时盗，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。天刑天獄訟多憂，喝散官符两熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。天狱，月煞，亥申巳寅三轮。官符，月煞，与死气同例。喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二，小耗正未顺前輪。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移，數到戌宮歲已畢。大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。

15、大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇灾祸。孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。飞符方上難逃避，飞廉諸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。巳日又从馬上起，顺行到犬癸幹窮。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥临，九子十丑真難易。十一逢猴十二鸡，见之單主行人至。飞符，干煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。飞廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、

16、亥、子、丑、寅、卯。二煞俱主速。行人必动，课传凶则有灾。阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥進孟神，阴煞正蛇退十二。阳煞，月煞，亥寅巳申三轮，主阳人口舌。阴煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火灾羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春幹顺仲行。天巫龙顺全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正顺遞，天鸡正酉逆飞奔。月厌，月煞，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。二神俱主鬼神、妨婚姻。关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。往亡，月煞

17、，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。光怪，待考。指南云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”月煞，戌未辰丑三轮，主火光鬼怪。天巫，月煞，“正辰顺十二，天医雌虎瘟天巫”，宜作福。迷惑，月煞，指南云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。谩语，月煞，起例与死气同。天鸡，月煞，正酉逆行十二辰。天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃鹹淫亂并奸门。天坑牛顺一輪轉，天破正駒顺仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸门。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同懸索一齊輪。天坑，月煞，正月起丑顺行十二辰，与血支同例。天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月

18、卯，病吉。黄幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月丑，即华盖，覆日昏晦。奸门，月煞，申亥寅巳三轮，主奸淫。悬索，月煞，卯子酉午三轮，与桃花煞，大时煞同例。长绳，月煞，酉午卯子三轮，见鬼有给缢死事。绳索俱主囚系。阴奸可卜私通事，四廢无成面進趨。游禍動爲皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲阴奸是，顺仲春鸡四廢期。蛇逆孟神游禍看，四時生沐返魂依。阴奸，月煞，正月起未逆十二，主私通。四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。游祸，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始，动有灾祸。返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与败神也，占病死而复生。又为刀砧煞。支旬两煞出逢凶，兼主

19、遺失并逃走。支亡四生从蛇逆，三合孟神四頭走。旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。進神凡事莫隳心，進神子午见卯酉。退神強作亦徒然，退神丑未戌辰守。支亡，日煞，子日亥，丑日申，寅日巳，卯日寅，周而复始。旬内亡神，指南云“旬辛便是五亡煞”，出逢盗贼，若并空玄主走失。旬庚为响动，官病忌。旬丁为丁马，须视六亲，如壬癸日见丁卯则因子息而有财之例。进神、退神，皆干煞。甲乙丙丁戊日子午为进神，丑未为退神；己庚辛壬癸日卯酉为进神，辰戌为退神。进神不可退，退则可惜；退神不可时，进则多阻。天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。風煞偕風伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，紅日照虛空。天怪正午逆十二，雨師仲顺鼠先求。原來

20、雨煞同生氣，雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。欲安風伯从猴逆，逆到鸡窠歲已休。晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。此章论天时类神煞。天怪，月煞，指南云：“丑逆十二，天怪占天变。”，宜遵从。雨师，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，周而复始。雨煞，月煞，与生气同例，指南云：“生气子正雨煞来”。风伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。风煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而复始。指南云：“天盗雷公下逆寅。”雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。指南云：“狱门酒网女雷劫。”晴朗煞，支煞，支冲是也，子日午，丑日未之类。神煞便有百餘名，其他无驗皆檢出。只此临传用熟精，禍福阴阳隨手得。壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。又神煞者，信息之参考因素，断课还当以课传神将本体为主，切不可偏执一端，致贻伊羞也。