乾陵黄巢沟(坟上不长草 后代必出)

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乾陵黄巢沟

坟上不长草 后代必出

历代名将

乾陵地宫

风水中南方是什么方位

乾陵黄巢沟

1、隋唐时期，风水理论极为盛行。经过郭璞等魏晋堪舆名师的推动，唐代风水大师倍出，如杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆鼻祖。现在民间风水中重要的派别“峦头派”，便是杨筠松所创。

2、黄巢在公元881年攻下了唐都长安，建大齐国，改国号“金统”。中和三年(883年)，有相地者密报，在金州牛山附近有人发现了黄巢谷、金桶水，此为黄巢的发迹宝地。若破黄巢王气，当掘此山，即所谓“掘破牛山，则此贼(黄巢)自败散”一说。

3、当时御史大夫崔尧封与当地官员商议，点了几个县的青壮男子，万把人在牛山挖了一个多月，才将牛山的“黄巢谷”毁坏。当时出土了一个石桶，桶内有黄妖兽，桶上有一把三尺长的剑，黄妖兽见到此剑后，倒地而毙，不久黄巢兵败自杀。皇帝李儇因此给有功的崔尧封加官进爵。

4、这个故事传说成分较大，但是自古风水吉凶确实，有名字外因吉凶一说，将军最怕犯地名，比如明代选择十三陵作为皇陵，因为皇帝姓朱，与猪谐音，选定昌平县的黄土山，除了地理形势好之外，山前有座康家坟的村子，西边有个橡子岭山，东面的河套叫做干水河，加上黄土山的风水，朱棣亲往勘察，认为猪到了这里，有糠(康)、橡子吃，还有泔(干)水渴，是朱家万世发展的吉地，遂被认定为陵址，后明朝朱家基业传十余代不灭，实属难得，二百余年。

坟上不长草 后代必出

1、风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向。曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》一书传世。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,，与其父同葬，坟墓至今保存完好，惜其后人重修坟茔时误改了碑向，坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅，至今乃兴旺发达。 廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的爷爷廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。 原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说333先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。香港电视剧《赖布衣》，1983年上映，是一部古装神话剧。

2、杨筠松以前在唐代末年做过唐僖宗的国师，以后出现了黄巢之乱，国都被攻克，而杨筠松趁乱离开，到来了赣州市。来到赣州市以后，杨筠松大有可为找到龙脉，但也为此而被杀灭口，但是他在死前留有一个谋略，最终总算完成报仇。

3、卢光稠利欲熏心，早已有即位之魂，因此他期待杨筠松能帮自个找寻出龙脉在哪儿，那样的话他就能够尽早造就君王大业，杨筠松鉴于卢光稠的诚心，因此就找到附近的龙脉，并告知了他。

4、而善长识人的杨筠松看得出了卢光稠的异心，因此他在死前给自己的弟子留有了一道计谋。其内容是让他在赣州市磨车湾安装水碓，并在十字路口挖一大口深水井，那样的话卢光稠所占有的龙脉就会被毁坏了。果然卢光稠没多久后就患病过世，至死也未能完成即位的欲望，而杨筠松也总算报仇完成了。

历代名将

1、第八位：红袍将周德威。大唐护国左军师、大司马，胯下火龙驹，掌中一柄方天墨玉戟，文武双全，在年轻一辈中箭术第一，人称“红袍将”。在正史中，周德威长得人高马大，面皮黝黑，在杀敌的阵前更是凛凛然充满肃杀之色。周德威有三次单挑获胜、斩一将、擒二将的战绩。cQE风水,八字,解梦-玄空网

2、第七位：铁qiang王彦竜。后梁国的前部正印先锋、保驾大将军，胯下乌龙驹，掌中一条镔铁大qiang，勇猛无比。王彦竜是王彦章弟弟，别人不怕，最怕李存孝。李存孝被五牛分尸登仙之前，见李克用最后一面，顺便骂了一个正在挑战的王彦竜，王彦竜见李存孝来了，吓得大叫一声，拨马就跑，由于勒马太急，摔下马去，吐血而亡。cQE风水,八字,解梦-玄空网

3、第六位：火山王杨衮。胯下烈炎驹，掌中一条金轮火尖qiang，自号“火山王”，是“北霸六合qiang”嫡系传人，“杨家qiang”鼻祖。杨衮是书中虚构人物，他是由北宋初期的杨信演变而来。在这部书中，杨衮的qiang法仅次于王彦章，曾向李存孝挑战，被李存孝的禹王槊震得要吐血，李存孝手下留情，他和李存孝大战七八个回合后，被李存孝走马生擒，扔到地下后他又跑了。cQE风水,八字,解梦-玄空网

4、第五位：金刀王刘暠刘智远。铜台府大帅，后晋时官封北平王，胯下黄膘透骨龙，掌中一柄安汉金刀，一手春秋刀法，文武双全，勇冠三军，名震天下。在正史中，刘智远叫“刘知远”，是后汉开国皇帝，擅使一口金刀，号“金刀王”， 作战勇敢，曾救过石敬瑭，被石视为亲信大将。cQE风水,八字,解梦-玄空网

乾陵地宫

1、乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵。当年，武则天让人在全国范围内找万年吉壌，一个袁天罡，一个李淳风，两个人同时找到了乾陵，可见乾陵风水多好。图中是距西安83公里的乾陵。

2、乾陵是唐十八陵中唯一没有被盗掘的，海拔1049米，周围还分布着17座陪葬墓，包括懿德太子墓，章怀太子墓，永泰公主墓，等等。乾陵是第一批全国重点文物保护单位，1961年3月4日公布。图中是乾陵司马道。

3、乾陵没有唐太宗李世民的昭陵那么高，昭陵海拔1188米，乾陵比昭陵低了100多米。乾陵建成于唐高宗去世的第二年，也就是公元684年。武则天去世第二年加盖，也就是公元706年。图中是乾陵封土，有草有石头。

4、乾陵是神秘的，也是让人浮想联翩的。当年盛传唐太宗李世民昭陵里有王羲之的兰亭集序，结果最后没发现。所以很多人希望在乾陵里找到。一千多年来，很多盗墓贼将魔爪伸向乾陵，像唐末的黄巢，五代时期的温韬，民国初年孙连仲，结果都没挖开，最后不了了之了。图中是乾陵上的巨石，铁板一块，坚硬无比。

风水中南方是什么方位

1、帝王多北方，中国历史，一直把中原汉人视为正统，出自北方，入关后登临大宝的，金元以及满清几个朝代而已。也就元朝清朝，连一个周朝时间的一半都不到，那里来的多帝王之说。也许你会认为明朝是，但是明朝最初起事就在中原，定都南京。后来才搬迁北京的，不能算是出于北方。只说帝王，更何况风水一说。

2、因为北方相对平坦，到处平原，更适合居住。古代北方开发早，选择居住的地方相对容易。而南方，到处山川丘壑，丘陵密布。很多地方不利于人类生存。自唐代，中国经济中心南移。逃到南方地区。在这未开发的山林，找到适合生存的地方是不容易的。于是风水学在南方，得到飞速的发展。黄巢之乱，来赣州避难的风水祖师。

3、因为北方相对平坦，到处平原，更适合居住。古代北方开发早，选择居住的地方相对容易。而南方，到处山川丘壑，丘陵密布。很多地方不利于人类生存。自唐代，中国经济中心南移。大量的难民，因安史之乱，黄巢之乱，逃到南方地区。在这未开发的山林，找到适合生存的地方是不容易的。于是风水学在南方，得到飞速的发展。――唐末，黄巢之乱，来赣州避难的风水祖师，杨筠松，在赣州三僚创立赣派风水学说，指导客家先民，如何因地制宜，寻找适合生存的风水宝地。因此，赣州成为中国风水文化的发源地。