魏多亮八字(魏多亮八字命理实例)

八字命理学都能预测出些什么来？

魏多亮八字算命术到八字命理学的发展，道路是曲折的。但能经历上千年不但不衰，反在当今科学天下能够昌盛，这足以说明了有其正确性，是合天理、合人之所需的。而不是所谓的“迷信”，确切地说这是一门自然学科。对于不支持或持反对立场的人们来说，八字命理学是不是一门自然学科，谁也说了不算数。“没有研究就没有发言权”，我只能劝其这部分人，还是深入的研究、通过实践检验后再发言。当然，对于相信八字命理学和应用八字命理学者来说，也不能盲目随从，应该、必须客观地知道，世界上任何事物、任何人都不可能是万能的，都会有着局限性。而对八字命理学都能预测出些什么来，要有着分明的概念。不然，钻进死胡同，同样就会害人害己，变成了真正的“迷信”。就八字命理学都能预测出些什么来，简单扼要地说明于下：一、八字信息储存量是有限的，信息象只有大信息而无小信息。所以命运大框架、大事信息明显、分明，命运小范围内事、小事信息模糊或无。是一般人还是富贵人命运，是发达一生还是滞困的一生，是吉命运还是凶命运，是早夭还是长寿命运，是出生在富贵人家还是出生在平民百姓人家，这就是命运大框架信息。对人生影响重大的事件就是重大事信息，对人生影响极小的事就是小事信息。如一直很平淡的生活，因突然买彩票而拥有上千万的事情就是大事，去年、今年都比较平淡、没什么大的好坏或丢失了几百块钱，或到处旅游走动了一下，这就是小信息。如早结婚是好还晚结婚好、今年结婚还是去年、前年结婚的，配偶会在那个方位、属什么的、性格如何等这在命运中不是重大的问题。而一生的婚姻能否如意、和睦、幸福才是最重要的婚姻质量问题。所以，早晚结婚、那年结婚等信息有时很模糊，而一生婚姻质量的定性方面信息就很明显。二、人或事的性质有着不同，其信息就有所不同，信息有明显与不明显的区别。在六亲中，爷爷、奶奶，爸爸、妈妈，兄弟姐妹，夫妇、子女都是血亲关系。七大舅八大姨之类远亲，外人无血缘关系，这也是性质问题。有血缘关系者，对人生影响大，远亲、无血缘关系者影响力小。影响力大者信息就明显。无影响力者信息就不明显或无。如从事什么行业、职业，有些人的八字中信息就很明显，有些人八字中信息就不明显。有些人一生从事一种行业、职业到老死，发达或富贵或平稳一生，其信息就很明显；有些人一生从事了很多的行业、职业，但什么都没干成，这类人的八字中就只有不发达或一生坎坷多变的信息比较明显，而从事那个行业或职业的信息，当然就不明显或很模糊不清了。这些也是性质的问题，其性质决定了信息的明显与否。三、对人生影响力愈大的人和事，信息就愈明显。反之不明显或无。 如有些人，因为朋友、贵人之类的全力帮助，对人生的影响力会超过亲人。这类信息在八字中就会很明显。我们在实用预测中，对有些人的八字，如“你六亲无靠、必是白手起家的人，但在外能得到朋友的大力帮助，使你致富了”这样的断语，就是根据八字命理和影响力的大小结合而判断出的断语。四、从事八字预测工作的综合功夫，也是个极为重要的参数。能否把一个人的八字全面的分析正确、透彻，其命理理论功力加实践功夫、预测经验的积累，以及文化修养、社会阅历等都，都会对八字能预测出什么、其准确性有着直截的因素。例如近日看到一篇博文如下： 《我会不会一辈子都是穷苦命》 我是一个非常信命的人，命运真的是个很霸道的东西，一般情况似乎很难逃脱命运的控制。最近我似乎迷上了佛学，读了三世因果经，觉得有一定道理，佛家教育人多做好事可以改变命运，我也谨记在心。拜读您的博客好久了，对您高深的易学着实佩服。自己也看了许多易学书籍，可资质有限，也只是略懂皮毛。 我的八字是甲子、壬申、戊寅、丙辰。大运：辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子。现走己巳运。 此八字最大问题就是身弱不胜财，最不好的就是这个壬水。现实也是这样的，经济情况相当糟糕，这么些年来大部分都处于无业状况，要不是有家里和男友，我没准……也不是我不思进取，我做梦都想有个好工作，也努力过，可不知怎么回事，每个工作都做不了多长时间。自觉年岁愈发大了起来，一想到生计问题，就内心苦闷，夜不能寐。按理说，我戊辰、丁卯、丙寅大运状况应该会好点。可当下这几年，好像不容乐观，我甚至害怕接下来的壬辰年，也就是传说中2012年能不能平安度过。 如果可以，我希望您可以发表在您的博客中，望老师能指点迷津，感激不尽！ 你八字中申子辰三合水局，因为月份上水旺，天干又透壬水，是能引化的。辰化水，则土无根，所以这个八字要按照假从财格看。为什么是假从财格，有印星紧贴生日干，则日干自视有所依赖而总想自立，事实上八字中它的敌对面金水木三种五行气势太强，使之处于想自立又难以自立的状况，所以只能按照假从论。以水制印为用神，以金为喜神。 我曾经说过八字是模拟人生的，日干想自立又难以自立的状况，这不正是你眼下的生活处境吗？ 八字忌讳火土，局中七杀（木）生印（火）起坏作用大，杀印代表事业，既然起坏作用，则事业上不稳定，不顺心。看你行运，青年时期一路火木旺运，有火助忌神，格局更难从真，于是转变成了普通身弱的格局，普通格局身弱难以任八字中的财星，所以钱财事业便成了你最大的隐忧。晚年时期运转北方，格局趋真，你就不会穷苦了。 偏官 偏财 日柱 偏印 坤造：甲 壬 戊 丙 子 申 寅 辰 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官 大运：辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 始于：86年96 06 16 26 36 46 56 流年：丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 这个八字，以笔者论，戊土日主虽然很弱，但一是阳性干日主，阴阳性质要考虑；二是时干丙火偏印生助日干，丙长生在寅，日主弱而印有根，柱中还杀印相生。这样的八字，别的不扯就凭这两点怎么样也不可论从格，应该是身弱用印的命局。己巳运，本来是喜用神运，命之主人确很不顺，但这不是命局忌火土的问题，而是寅申巳三刑引发的问题。 可是，博主却以从格论了，而且博文被标示着大红“荐”字，人家还有命理“著作”出版了。博文中的女命主看是个八字学习者，本来人家自己认为是身弱，“按理说，我戊辰、丁卯、丙寅大运状况应该会好点。”，命之主人的认识无疑是正确的。可博主偏偏就论成从格，在从格上绕了一大圈又落到了正格上。不知这是那来的理论！这一理论上的错误，进而就会对命运整个预测带来了错误的判断，所预断出的结论，岂能准确！ 写这篇文章，举了一例他人的博文，义在抛玉引砖，对事不针对任何人。为了让更多的想预测命运的人们，有更多对八字预测命运上全面地、正确地认识。同时也希望一些专业不精的同仁们，不要急功近利，要多增强学习，以免误人更误己了。收到。收到。

己巳 乙亥 丙戌 戊戌。。我的八字，求高人测命理啊

『为您算的运程』：仍然无法在生活圈子中觅得合适对象，可以借助“天乙”贵人的力量，请求长辈为自己穿针引线，介绍一段具有发展机会的姻缘关系。

『宜佩带的饰物』：翠丝种翡翠大势至菩萨指环（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、21、朝南、朝东

『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：处女座、水瓶座、双鱼座、属兔、属羊等

『本命年是否可穿红色』：可以，能起到辟邪开运之效，比如红色底裤和袜子等

『八字喜用神』：「金木」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：火风鼎（鼎卦） 稳重图变

『催财、化解命中硬结的摆设』：第五天枢宫：度厄星君

『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/旅游出行/生子/摆酒/交运）：3月9日

『吉祥的纹身、十字绣图案』：图腾月亮图案

『本月幸运色』：雾灰 misty grey

『本月幸运数字』：「88」此数字可作为您养鱼的数量

『本月幸运石(水晶)』：火玛瑙；

『本月幸运花』：枞树——高尚

『事业上有效好发展的职业』：技术培训人员、信息服务开发人员、软件开发商、销售

『求桃花姻缘方法』：同心结在中国传统文化中是有永结同心，恩爱白头的美好祝愿，编一个放卧室可吸引有缘人。不知男女楼上不分青红皂白就是神煞论命，实在是易界耻辱，八字中巳年出生，流年遇到巳不过是命盘中多个巳字而已，没啥大不了，吉凶要看具体组合，百度上伪大师太多，容易误导打击你，或者用灾祸敲诈你，建议楼主申请个新浪博客，百度下魏多亮，黄大陆，金玉章这些大师，特别魏多亮老人，人品很好，学术态度严谨，你在他那留言，一到两天内会回复你。最后祝福新年快乐

眼疾手快民间故事?"},"title":{"pos":[],"b_pos":[],"marked":"眼疾手快民间故事?

给孩子取名是一件很烦恼的事情，但掌握了方法其实也不难。

说到名字，就不得不提及之前武汉一个大学生了，武汉科技大学有个学生名叫"春秋战国"。起初他的同学都不敢相信，还有人会叫这样的名字。

而他的老师则说，起初看到这个名字，在班级点他名的时候还挺尴尬的，不过现在已经习惯了也就觉得没什么了。而这个小伙子，也因为他的名字成了学校的"名人"，甚至还爆红于网络。

"春秋战国"的父母表示，因为他们两口子都特别喜欢历史，尤其是喜欢春秋战国时代的文化和历史。在孩子出生后，一直纠结要给他取个什么名字，后来两口子开玩笑干脆就叫春秋战国算了。就是一句半开玩笑的话，让这个小伙子从小到大，到哪个学校读书都是焦点。

不过这种不随父姓也不随母姓的名字，是不提倡的，虽然是独一无二的，但不论是对户籍管理工作，还是对中华传统姓氏文化的继承和发展都是不利的。

我们现代人的姓名非常简单，大多数情况下孩子出生随着父姓，然后再由父母或者其他长辈取个名。

而古人的姓名却比现代人复杂得多，古人一般除了姓和名之外，还会有字，有一些文人或者名人还会有号，也就是："姓、名、字、号"。

看三国演义的时候，我们经常会看到那些武将自报家门，什么"姓张名飞，字翼德"、"姓关名羽字云长"等等。

以我们熟悉的诗人苏轼来举例，看看古人的名字是怎样的。姓苏，名试，字子瞻、和仲，苏轼有两个"表字"，号铁冠道人、东坡居士。

当然，在古代把名字取成这样的，一般都是读书或者家境殷实的，再者便是当官的豪门大族。一般的市井百姓家，特别是那些穷苦人家，可能生下便随便叫个李大牛、赵二狗，这名字也就伴随他一生了。

现代人也非常重视取名这件事，虽然很多人说名字只是一个代号，但毕竟名字通常都会伴随人的一生。有很多人为给孩子取名，可谓是绞尽脑汁，我们来看看取名要注意哪些事情。

第一点：给孩子取名不能用消极的字眼。比如："苦、愁、哀、悲"这些一定不要有。第二点：给孩子取名要注意谐音。什么"李望巴、赵笑三、刘婵"之类的千万不能取。第三点：尽量不要与名人重名，也不要取那种满大街都是的名字，这样也会给小孩日后造成挺多麻烦的。老师在班级点名"周紫嫣"，同时三、四个人答"到"，这样真的挺尴尬。第四点：要注意名字区分性别，但是有一条，女孩子的名字也别"花、莲、春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊"，这些不仅俗气，还容易重名。《红楼梦》中有一段这样的对话，是冷子兴和贾雨村聊到贾府后辈名字。雨村道："更妙在甄家的风俗，女儿之名亦皆从男子之名命字，不似别家另外用那些'春、红、香、玉'等艳字的。何得贾府亦落此俗套?"……只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，馀者方从了春字。……在家时原名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。

很多文人喜欢用《诗经》和《楚辞》取名，而武侠大师金庸先生便是如此。金庸武侠中，很多绝好的名字都出自《诗经》和《楚辞》。

像木婉清，便来自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》，"野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬"。而周芷若之名则来自《楚辞·九歌·湘夫人》"沅有芷兮澧有兰"。

我认为给孩子取名，不要过于去追求字"美"，更不能过于奇特，这样会使得孩子从小便会由于名字多一些麻烦。至简至真，好记顺口便是最好的，当然还能在名字中赋予一定的含义，或者体现你对孩子的期望也不错。

你认为呢？给孩子取什么样子的名字更好，或者你在为给孩子取名而烦恼吗？可以评论区留言分享讨论。

优秀并有经济实力的男人在追我，当我有难求救时他拒绝了，他说感情不是买卖，他爱我吗?"},"title":{"b_pos":[],"marked":"优秀并有经济实力的男人在追我，当我有难求救时他拒绝了，他说感情不是买卖，他爱我吗?

祖辈的名字 ——儒雅讲究

中国人取名字历来是非常讲究的。不过总觉得有些老一辈的名字挺好听的，又不做作。

先看看众网友祖辈的名字：

老狼老狼几点钟 ：“谦修。我外公的名。”

奔跑的曲奇 ：“绍礼，我爷爷的名字。”

虽然语法不一，但字里行间，满是自豪。

芥末味不给你吃 ：“我爷爷叫立焕。”

小檗 ：“我外公叫弘杉。”

芥末 ：“老太爷叫玉轩，外公叫靖安；爷爷叫茂贞，奶奶叫冬青。”

青村-逗 ：“外公是席儒，爷爷是慕谦。都觉得好。”

对于祖辈名号的赞美，由衷而发，首先是好听。

柒川 ：“奶奶叫俞子美，感觉好好听。”

Echo君 ：“申甫，我爷爷名字，感觉很有文人气息。”

已注销：“我奶奶叫孙蓬，我觉得特别有气节的感觉！”

七喜 的感觉看来更深：“朋友的爷爷叫钰鹤，好听的哭了。”

当然，赞美之外，感觉也不一：

喵~ ：“我爷爷名字叫念孝，那时候是家里最小的，说是希望他孝顺顾家，就叫念孝，奶奶名字叫凤兰，也挺雅致的感觉。感觉那时候真的挺有知识书卷气的。”

橘子 就说：“我姥姥叫玉贤，好有大家闺秀的感觉，最喜欢姥姥！姥爷叫宜法，好严肃地说。”

而大家普遍的感受，是那一辈人的名字，都非常有讲究。

HWJ：“爷爷叫公达，爸爸叫齐顺。感觉老一辈的名字都起得好大气文艺。”

兔子Monika 的叙说充满故事：“外公叫敬仁！原来绍兴大户人家的孩子，哎！”

每一个名字对大家来说都是特别：

郗鶠：“奶奶叫念慈。读起来感觉暖到心里去。”

桃花山下一碗粥 ：“外公那一辈的叫和笙，聿修，沛民，唯一一个女性叫慕昭。 好听到哭，都是外公的父亲取的名字，是那时候的老师特别有文化。”

看完后，不得不被那个逐渐逝去的时代浓郁的知识书卷气儿所折服。

其实，那时候的人取名是很严肃的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族谱和五行八字来起的，是啥字辈的就按啥字辈起，一辈一辈传承下来的。他们取名多在伦理纲常之内，不外乎孝悌忠信礼义廉耻八端，以至君子贞人，还有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不会显得很世俗。

父辈的名字——大路化

爸妈这一辈好像就特别爱国爱民什么的，男的就是什么卫东卫国建国建平，女的什么萍什么琴什么什么梅什么香的！虽然没那么好听但是也反映了那个时代的特征。

转变之兆：“姥爷荣先，姥姥淑兰，爷爷希进。父辈名字开始大路化。虹啊晖啊爱民啊鸿志啊！”

“大路化”的名字看来普遍让大家无感。

egoist 就说：“爷爷俞荣生，奶奶付淑英，觉得都不错，很有民国时期的感觉。到爸妈这辈的确没那么有感觉了。”

文森 也说：“爷爷叫恩满，太爷爷叫承善，都是按照家谱取得名字。到爸爸姑姑这辈就没按家谱取名，变成了立军立红什么的。”

不好听倒是其次，而那种名字可能更让年轻人用一种无恶意的方式调侃。

Estrellaz：“爷爷奶奶外公外婆叫琼如、章纪、渭崖、素琴......我妈妈三姐妹的名字连起来是东方红，哈哈。”

西瓜卷卷 ：“爷爷叫西臣，我爹那辈就海波海涛了。”

被调笑的名字看来是具有一定共性的。

忧郁的小秋裤 ：“脑海中瞬间飘过胜利、建国、国庆、红梅、杜鹃、*艳、*霞、大妞、狗剩、二蛋等等，哈哈。”

名字也怕对：

胖达桑的自然态：“延卿，我爷爷。当我第一次知道我爷爷名字的时候都震惊了。因为我爸我姑的名字就是楼上那类建国什么的。”

Pangebo ：“我爷爷叫義轩，到了我爸就叫建明了，唉。”

不眴：“爷爷守业，奶奶桂莲，姥爷玉庆，姥姥家荣；太祖青山、玉山。我妈是宝字辈，我爸和我都是单字名，土爆了真的。”

饕餮鱼 ：“我爷爷的名字好像是兰亭，还有字。等到我爹我姑就叫建军建国建平，土爆了。”

黄轩的太太：“爷爷叫恩吉，奶奶叫景真。轮到我爸这辈就土气了。貌似是听我爸说某一年响应国家才改的名字，就全都是改成跟新中国有关的。”

确实，一个名字反映了一个时代。

斯芬：这种变化出在一个“乱”字上：“外公家世代读书，家里辈分都有对应字的。外公那边叫“开功明义”，外公叫开贤（同辈开哲开远之类的）；舅舅叫功国（功勋，功程）；同辈明锋，明宇，明烨；小辈开始说是义字辈，其实都乱起了[拜拜]，实在可惜。”

我们的名字——不忍直视

规则一旦被打破，很难再延续起来了。

段露露168 ：“爷爷景林 ，奶奶秋歌。爷爷是读书人，到了爸爸这一辈都是广字辈，到了我们这一辈就乱套了。”

对于自己的名字，看来都不愿提及，欲言又止，可能，说多了都是泪吧。

黑猫小卷 ：“爷爷叫仲坦，爸爸叫庆苏，我觉得都挺好的，但是到我的......”

天线宝宝摘蘑菇 ：“奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景兰。我的名字，可惜不怎么样。”

怎么到我们这一辈就成了无法描述了？

先看看人民日报早在2014年统计的一个数据：

有人感慨到：再过20年，大街上一对对的子涵拉着欣怡在谈情说爱；30年后，一堆子涵和欣怡在帮孩子取名字......

当代人——有学历 没文化

满大街同名现象，从侧面也反映出当代国人人文素养的匮乏。

民国时期识书写字的人很少，在唐朝能识字书写的人也只不过占了人口的2%，一人读书往往是全家人、甚至一个家族的人做劳力支持的结果，试想这样的人怎能不拼命读书呢？四书五经在他们这里无不烂熟于胸，甚至三教九流只要是书，无不过目不忘。

这是因为能读书的人，本身就已经经过淘汰，留下都是优秀的人。再说考秀才举人，这是要命的事，全国这么多人，选几十个，选上是不正常的，选不上才正常！范进中举疯掉是真的，全家干活养你考试，你考到几十年才中，不疯才怪。

因为不识字，所以民国时期老百姓取名字的时候，都会去找读过书的取，这些没中秀才的人可不代表他们没文化，从《易经》《诗经》中信手而来，名字自然就好听又有喻意，有文化的人一读就知取名人对其的寄托。

古代取名字，还要求读音的声调，像写诗一样平仄结合，读起来朗朗上口，又要有喻意，这名字真不是普通半桶水的人能取好的。

反过来再看看我们现代人，有学历的倒是不少，但有文化的却是真没几个，明明只识字，偏偏要说自己有文化，除了会写字，还会什么？尊重传统的就更是寥寥无几了。大多数家长给孩子起名要考虑生辰八字和五行盈缺，前途未来，但毕竟肚子里墨水有限，要么求救度娘，要么用取名软件，甚至让专业取名公司取名，附庸风雅，重字重名现象也就屡见不鲜了。

其实取名在民国及之前有十分重要的意义，而且大都从四书五经中某句取意，又讲究平仄，自然好听了（也仅限有条件的人家）。现代人不讲究和文化的水平有关，自己倒想取好，水平不够也就随便了。

文末，再看下最美的10个名字，初见惊艳，再见留念！

10、仓央嘉措

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。

仓央嘉措，藏语意思为“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。

但这毕竟为统治者所不容，在他被押往北京的途中，23岁的仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀，包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。

9、卓文君

你若无情我便休，往事如昨易白头

卓文君（生卒年不详）。汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。

“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。

8、魏无忌

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州

魏无忌（？－前243年），号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。

无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。

无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。

长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌； 司马相如蔺相如名相如实不相如！

7、柳如是

我见青山多妩媚，料青山见我应如是

柳如是（1618~1664），本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君。明末清初名妓，秦淮八艳之一。

柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。

柳如是嫁与颇有才名的大官钱谦益，夫妻伉俪情深。后来柳如是暗地支助抗清力量，巾帼不让须眉，欲一雪国耻，可惜钱谦益去世，她为保护家产，悬梁自尽，一代风流奇女子香消玉殒，连与丈夫合葬一墓都是奢望。

6.、南怀瑾

诸恶莫作，众善奉行

南怀瑾，出身于书香世家，怀瑾是他的本名。

名字涵义为“怀瑾握瑜”，出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 意思：怀：怀藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

南老说过：“譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”

5、李清照

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。

李清照，给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

每每读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。她就象一轮宋朝的月亮，那清寒皎洁的光芒转朱阁，低绮户，照无眠，一直抵达今天人们的眼眸。“名字清照”让人感到冷清而怜惜。

4、林徽因

身诗意千寻瀑，万古人间四月天

林徽因的名字出自《诗经·大雅》：大姒嗣徽音，则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌，“徽音”意为美誉，她祖父先是为她取名林徽音，在她身上载了许多希望。早年间，有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌，林徽音（女）便改名为“林徽因”，以示区别此林徽因非彼林徽音。

林家女子总是优雅而有才情，或许是双木给了她们诗意的栖居，得以纵横。“徽因”比“徽音”少了一份女子娇气，多了一点因果看透的豁达。

3、 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。清代著名词人之一。

纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。

纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。

2、徐悲鸿

悲歌可以当泣，远望可以当归

徐悲鸿（1895-1953）。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。

前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。

徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？

世态炎凉，前途渺茫。千里马不得伯乐，是否将姘死於槽枥之间？他不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。