八字天干地支(八字天干地支相克)

天干地支的含义

天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

干支配合起来就形成了六十花甲子。甲对子，乙对丑这样排下去，十二个地支，十个天干，拍五次拍完，刚好六十个。用以记年，比如今年就是就是庚子年。

天干和身体部位结合起来，就是中医的基础知识。它分阴阳。分五行属性。分方位。颜色，配六神。分属人体的不同部位和脏腑。代表不同的意义。

甲乙五行属木，属东方木。属绿色。甲为阳木就是树木。乙为阴木就是花草。甲代表头，乙代表肝。配脏腑的时候，甲代表胆，乙代表肝。配六神甲乙为青龙。丙丁属火。红色，属南方。丙为额头，丁为牙齿舌头。配脏腑丙为小肠，丁为心。配六神为朱雀。戊己属中央土黄色，戊为阳土，已为阴土。方位属中间，季节属夏季。配脏腑戊代表胃，己代表脾，配人体戊己为鼻面，配六神戊代表勾陈，已代表腾蛇。庚辛属金属西方属秋天。庚属阳金，辛属阴金。庚为筋，辛为胸。配脏腑庚为大肠，辛为肺，配六神为庚辛为白虎。壬癸属北方，属水。属黑色。壬为阳水，癸为阴水。配人体壬为腔，癸为足。配脏腑壬为膀胱，癸为肾。配六神为玄武。

“”起源容成做历，大挠做甲子，始以甲乙以为日，为之干，做字丑以为月，为之支。有事于天则用干。有事于地则用支。阴阳之别，故有枝干名也。”现在所看到的干支历法内容。几乎都是沿袭万民英所写的，他是个举人。写本书开门《三命通汇》。

天干和地支组合成六十甲子后，和我的生活都息息相关了。

运用年上起月，日上起时的方法，可以把一年的每月，每天，每天的十二个时辰（晚上11点开始起子时，没两个小时为一个时辰）都对应一个干支。就是甲子乙丑。丙寅丁卯……这样的组合。就是年干支，月干支，日干支，时干支，四个柱，八个字。就是我们常说的八字了。可以作为起名，运势，学业，财运，婚姻，父母，孩子等等各方面的参考。

学八卦的京房装卦法，乾字号上三爻天干甲，下三爻壬，地支震卦一样，是子寅辰午申戌，世爻在上九应爻在九二。震卦天干就一个庚金。世爻也在上六。应爻在六二爻。这是因为阳为九，阴为六之故。剩下的就不在举例了，六十四卦装卦是京房的一个发明，所谓的摇卦，算卦大多都是用的这个。当然还有用梅花易数的。装卦啥都一样。就是起卦不一样。梅花易数可以写数字，翻字典，看方向，看天气，看人，方法极为灵活。摇钱卦就要用三个铜钱摇六次，每次根据字为阴，背为阳，那个多是哪个。三个字为阳。三个背为阴。取其阳极必阴，阴极必阳之意。三个字或三个背就是变爻了。是断卦判断吉凶的主要依据。然后就是取六神了，就是六爻对应的父母，妻财，子孙，兄弟，官鬼，。根据所问之事，就可以判断吉凶了。当然你学这个，河图洛书，先后天八卦，历法，六十四卦都要熟悉，甚至易经爻辞，卦像，卦位，系辞上下转。等等很有的学。

也用以择日。通过地支组合，三合六合，刑冲克害，贵人，神煞等。结合八字选择适合本人的吉日办事，图个吉利，起到趋吉避凶的做用。当然它的用法也是区别的。建房，结婚，出嫁，乔迁，求学，旅游出行等等，不同的事有不同的趋避要求。并且择日的方法也很多。有三元择日，就是六十四卦择日，据说是趋吉利用的。按南父北母生出子息卦，南父就是八纯卦，取数九，北母就是上下两卦三爻相反的卦。取数六。并且对应甲子甲午坤乾见，乙丑乙未噬井连………这么一个六十四卦对应六十甲子的歌。像八字一样，取其年卦，月卦，日卦，时卦，时卦一天有十二个卦。根据河图生成之数，合五合十。一卦纯青，骨肉一家。这样判断吉日好坏。有个问题就是它择的吉日未必能和三合奇门六壬等等择的吉凶一样。一般占用三合避凶，在用三元趋吉。三合择日，奇门择日，六壬择日，梅花易数择日三元择日，义度六壬择日，七政四余择日，通书择日，二十八宿择日等等五花八门。

这个干支整到罗盘上加上四角向的四个卦就成了二十四山山向，用于阳宅风水的调理，布局，建房的定向，阴宅风水选址，根据奇针八脉判断楼盘的地下有阴宅死骨之类的东西，有没有堂气引入新房等等。屋里找文昌位，找贵人位，安神位，安财位，安夫妻床，不孕不育的怎么借助阳宅风水的调理。想升职的找利名星。身体不好的怎么调理等等吧。

八宅风水，因东西命无法圆满解决一些问题，被质疑为伪诀，其实张久忆仙师要求在做阳宅时尽量也要符合东西命的要求。

就说这些吧！风水是个很大的体系，不只上面说的这点东西，他和八卦，天星，罗盘，罗盘上的各种做法，选龙，定穴，看煞，朝山，岸山，水法，还牵扯交变，星体交变，就是北斗七星加上辅弼二星称为九星，利用洛书的九宫法飞星看星运。等等吧。水法有三合四大局水法，辅星水法，八煞水，桃花水，三合也叫十二长生水法，三合局的左旋右旋，反弓水，龙门八大局先后天水法，罗盘二十四山分阴阳，净阴净阳，等等吧。

以上仅做简介。有兴趣的朋友可以关注，在做深入的专业的探讨。

天干地支指什么

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

除了作为我们一般认识的作用外，干支更是古代对时间和空间的把握，对天地人关系的理解，是首领的统治之术。

如果从确切的文献看，天干地支可追溯至商代晚期的殷墟甲骨文。但当时已经很成熟了，如果再追溯到上古对天文观测，从而产生的干支思想，那恐怕可以追溯到距今4000多年的陶寺遗址观象台，距今5000多年的牛河梁积石冢，距今6000年的濮阳西水坡墓地，据说可以追8000年，可以查看社科院冯时老师的《文明以止》和《天文考古》。