八字下格(八字有三朋格好很差)

什么是八字从格

从格也就是从象的意思。凡八字中，日主的气势弱极无依，而四柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气势异常强旺，日主不得不从该行之旺势，这就叫弃命从强或弃命从象。从强格依其不同的构成条件倘可分为四类：1. 从官杀格 2. 从财格 3. 从儿格(即从食伤) 4. 从势格日元极弱的情况下（只宜克泄不能生扶），极旺的情况下（宜生扶不宜克泄），在这种情况下八字什么多就从什么，就是从格。不是绝对的。从弱也不一定是受到克泄就好。这要根据实际情况而定/、

这个八字来说，还是喜帮扶的。因为官杀太旺了。如果是八二年生的，在07年秋冬季，包括全年都不太顺，还会有意外之灾。去年也一样，不过会减弱一些。不是光靠书本来说话。

八字什么格叫上格

八字什么格叫上格这个问题在古本《渊源·百章歌》有讲：“……一官二印三财位，四煞五食六伤官。六格局中分造化，高低贵贱几千般……。”这是古人的观点：上格是正官格第一；印绶格第二；正财格第三。下格是七煞格、食神格、伤官格。

现代人对八字格局上下的看法，我个人认为，是台湾潘东光先生著的《八字批命实务》有较精辟的论述：“吾师有言：“看体比看格重要。”无体，五行俱全，样样可用，样样不能用，纵得正官格，正财格又何用哉！才具平庸，碌碌庸庸渡一生，格属中下。

有体有用，方为上格。有体无用、有用无体，均不济事；无体无用，再逊一筹。用神即月令用事之神，如用事之神不在月令，有假用神之虑。月令用神不为日主所用则下格，反之月神即用神则是上格，所谓‘真神得用’。用神不能用，须从他柱寻得且无力者，即用神无力，乃下格。若用神从他柱得到且有力者，仍是上格。

前说六格之中，正官格第一，伤官格第六，纯以六格来论，若配合其他条件，则正官格不一定得第一，伤官格也不见得最后。所谓‘用官不如用财’，正财格有官可用者，胜于正官格。若论此命有否作为，则七杀格胜正官格，正财格亦胜正官格。

有作为者，不见得命好，要安享其福，则正官、正印胜伤官、七杀。所以，这便涉及到个人人生观；安富尊荣固然是好命，无灾无难，平庸一生也是好命。粗茶淡饭、妻贤子孝；不忮不求，夫贤子能，均是不错的命。若敢作敢为，独领天下风骚；特立独行，有作有为，不甘于平凡渡日，此皆人中之龙。凡此种种，皆可说明命难以主观判断好坏，格局能能客观评其高下。

日主之十神有吉有凶，通常认为：财官印食全是吉神，却伤枭杀皆为恶煞。不论吉凶之神，日主能用之物便好，日主不能用，财官印食反为凶物；可供日主驱使，伤劫枭杀反而建立大功业。如此说来，吉凶反复无定准吗？满盘凶星论为好命，全局吉物评作下格，这样对吗？

其实，吉凶可依日主之需作主观的认定，但作祸作福有客观判断标准，凡八字遇劫伤枭杀，虽日主用其物，仍须减分，因日主要防有朝一日反遭其害。四柱逢财官印食，日主不用，仅是闲置，养兵千日用在一朝，终生不用，不害其主，故可加分………”

以上“”部分引自《八字批命实务》第四十三至四十四页章节·格局。八字讲话