甘地八字(甘地是个哪些样的人)

甘地事迹详细讲解？

有很多人总把甘地看作是资产阶级懦弱的象征，认为甘地的这种暴利不合作运动并不能起到什么效果，甚至甘地还有所谓的劣迹斑斑，那就是反对工业化，反对现代化，保留种姓制度。一些人认为，甘地持有这样一种腐朽而又保守的思想，为何还能成为印度的精神领袖？

与其说是干地，不了解印度，印度不了解世界，倒不如说我们根本不了解甘地和印度。因为近代以来，印度和东方以及世界其他地区的殖民地所走出来的道路是截然不同的。它既没有被列强瓜分，成为半殖民地半封建社会，也没有像美国那样奋起反抗，建立独立的美利坚合众国。印度自古以来的传统和文化造就了印度注定走上一其他国家不同的斗争，解放道路，同时印度甘地的这种斗争逻辑最终也传遍世界。

一提到甘地的非暴力不合作运动，也就是印度版的和平解放运动，我们更多的是从印度的宗教文化，种姓制度等传统文化当中，寻找到我们所认为的核心观念和理念传承。但其实除了这一点基础的东西之外，还包括甘地在印度以外，尤其是南非等非洲地区的实践经验。

在我们看来，甘地确实有很多想法和做法无法被我们容忍，更无法被我们接纳。但是在社会传承和以及社会发展的这种角度来讲，某些时候甘地确实是对的，因为减少了从旧时代到新时代这种时代变革过程所造成的整个社会的必然分裂。

也保证了印度的传统文化得以传承。当然在我们看来，这种传统文化就是种姓制度，就是旧社会的各种腐朽。但是对于一个古老的文明，包括制度当中的腐朽和落后，他们与传统文化当中核心的部分往往是紧密联系的。并不是说你简单的革命掉了一部分，那一个部分你刻意保留，就依然会原封不动存在的。必然导致的现象是一荣俱荣，一损俱损。

甘地反对工业化，这在当时的印度确实是合乎情理的，因为在我们看来，由于我们社会达尔文主义盛行，所以工业化，现代化一定是我们主张的首要社会斗争方向。但是占据社会人口90%以上的农民以及印度本土的手工业制造，还有农业生产，这些吸纳了大量的就业以及绝大多数底层民众的赖以生活的工作岗位和收入来源，都会被迅速的工业化而彻底击溃。

唯一能够造成的并不是一个落后国家的工业化和现代化，而是社会的动荡，贫富差距以及底层人没有糊口之能事。最终他们的生命，生存，甚至生活的权利都被剥夺，这样就真的是社会正义吗？确实有人所说的，有一些人必然要被淘汰，人们必须要紧跟时代的步伐。但是问题在于，如果90%以上的底层人都因为工业化而被剥夺了在社会上生存的权利，你觉得这90%的人能够多长时间，多大范围，多大程度，在短时间内全部接受工业化。

社会意识永远是走在前面的，但是你不得不顾及社会现实。就像我们曾经所说的，有6亿人月收入不足1000，难道我们全都赖着6亿人不能给国家拖后腿，消灭他们吗？社会达尔文主义成为社会正义的时候，就是这个社会最无耻的。

此外，甘地的印度和平解放运动，被我们称为非暴力不合作运动，在印度获得了成功。虽然在我看来，甘地的斗争非常懦弱，甚至多次被当时的政府镇压，但是在东方几个主要被殖民被奴役的国家当中，印度的解放运动，其所花费的社会成本和人员伤亡是最少的。这一点也是印度引以为傲的地方，同时，甘地的非暴力不合作运动也成为战后世界主要斗争方式。

也得到了西方工会群体的认可，同时在一些新的谋求独立的发展中国家和落后国家中，这种非暴力不合作运动也成为他们的主要斗争手段。包括非洲绝大多数国家的独立以及亚非拉其他地区的殖民统治的结束，以及民族主义国家的建立独立。包括美国在60年代开启的对于社会种种不公和弱势群体的社会斗争，包括马丁路德金，都受到这种印度和平解放运动以及其主义的影响。

可以说在世界范围内，印度真正能够成为一个被人们所认可的世界上规模最大的民主国家，甘地的这个解放主义还极为关键。其实除了野心家和政治统治者之外，老百姓谋求的是社会民主，自由和解放。不等于老百姓要用自己的头颅，自己的热血洒在地上，去换取能够用干地的这种非暴力不合作运动而得到社会的进步以及个人权利的认可。其实哪一个社会都优先考虑印度模式，而并不是OOOO以及武装夺权。

当然这是在文明国家适用，不文明的野蛮国家不在范围内。

甘地事迹美文？

甘地应该是剩熊，可能翻译错了